اليوم: 8 ديسمبر، 2022

بكر أحمد سأجمع آخر ما بقي من حفيف كرامتي وأغلق الصنبور على رئتي فربما لصوت

المقالح عبدالكريم (2007) (1) – (تفرّغ الروائي).. القطعة المفقودة في أُحْجِية الرواية اليمنية..! – المشروع

محمد الشلفي أفتحُ النافذة يدخلُ الريح ُ ويدخلُ وجهك وادعاءاتُك. النافذةُ معلنةٌ من جهةٍ واحدة

حسين حاصل يتجه في تلك الساعة من كل صباح إلى قبلته المعهودة ، يغرد مع

منهل السراج 2007 ربما كثر يستحقون نوبل ولا ينالونها، حلم نوبل يداعب معظم الكتّاب المشهورين،

إيناس العباسي   لأن المطر لا يداعب  وجهي الآن  بحنان الخريف اذ يقدم……تبكي الفراشات  في

في أكتوبر 2007 محمد الحمامصي من القاهرة: تعد تجربة الشاعر اليمني أحمد السلامي واحدة من التجارب

هاني الصلوي (سبتمبر 2007) الشلليَّة يأخذ الحديث عن القبيلة في كتابات المهتمين بالشأن اليمني مدى

نص/محمد الفوز 1- أشدُّ “حجر المجاعة” على بطن الأرض كيلا تضج بالفقر و الأرستقراطية و

 سمر الشيخ . . الرجلُ حبٌ و الحبُ رجلٌ و مازلتُ أجهلُ كيفَ يكونَ شيئاً

محيي الدين جرمة ———————– إلى عبد الوكيل السروري الليل أاسلوب واضح في قصيدة غامضة. النهارصار

خالد ربيع السيد المستعرب الياباني “نوبوأكي نوتوهارا” قضى ما يزيد عن أربعين عاماً في دراسة

محمد الشلفي حزين ليس لأن الفتاة تزيدُ حين تكذب ، وأنا أنقص حين أصدِّق .

حثــــاور للبــــردوني! محمد العبسي سبتمبر 2007 حضرتُ الخميس الماضي (سبتمبر 2007)، صباحية احتفائية بالراحل عبدالله

عصام واصل 2007 يتقاطع في رواية “خويا دحمان”(1) التيار الواقعي بالإيديولوجي فالرمزي، مما يجعل منها

عبد الناصر مجلي “كانت الأرض تلتقط أحزاناً لها أسنان ناصعة البتك كرؤوس شياطين مبرمجة وتضعها

خالد ربيع السيد يجري الحديث في بعض الأحيان عن أزمة الأغنية الجديدة بمعنى الطريق المسدود

رمزي الخالدي (عراطيط) نظلل العراة..الى عبد الناصر مجلي الهبة تغمض عينيها دستوريا ..الماء الهارب يهرب

الجنون يحيط بالعقل من كل الجهات لودفيغ فتغنشتاين أحمد عبدالزهرة الكعبي كان كافكا نباتيا الأمر

عيد الخميسي إلى الشيخ عبد الغني إسماعيل النابلسي ( المتوفى سنة 1143هـ) ….شكراً. باب السين

   بعناوين ثقافية/ من ايطاليا في 2007: خاص بعناوين ثقافية