حيث قرأ المتنبي قصيدتَهُ

عبدالكريم هداد

جديلتان من النخلِ
يضفرُ فيها الفراتُ سرَهُ
المالح
وأنكيدو ..
أرضعَتُه الغزلان ، حينَ كان ..
هي بقايا خزف نبيذ المعبد
وحكاياتُ الآلهةُ الأولى
هي أوروك وقد مرت بها لغات التكوين
وتراتيل الكهنة المختنقة بالأساطير
قبلَ أن يعبر بها الطوفان سريعاً
حيث حملها النهر على أكتافه
لتغفوَ بعمرها الآتي عند بوابةِ الرملِ
حيث قرأ المتنبي قصيدتَهُ ..
لبقايا قرامطة
تفتقدهم البلادُ كثيراً ..
” تركنا من وراء العيسِ نجدا
ونكبنا السماوة والعراقا “*
رأيته تلك الليلة تحت شباك قمر نخلةٍ كثة السعفِ كأنثى
رأيتهُ يتجول في سوقِها الريفي المسوّر بجدران الطين
تبضعَ تمراً وخبزاً ، لم يكفيا زاد رحلته الأخيرَة ..
ولعلهُ إقتنى سيفهُ الأخيرَ من حدادٍ قرب الجامع القديم
سيفاً لم يردعْ قاتلَهُ
بحثتُ عن عذبِ الماء
وقد ملَّ نهرَ ” العطشان ” ظمأهُ
على مشارف بحيرة ” ساوة ”
حيث حملتُ خطايَّ الوداع
نحو منفى أراد مني الخزف لا النبيذ
وبين حفنة تمر وشفة سيف جائر
سقط القرامطة واحداً ..
واحداً
دفنتهم- كلهم – تحت رايات النسيان
وآلهة تنكرتْ طينها
لا تستجيب الدعاء
و سومر عطرٌ يحترقُ وطفولتي
هناك بين أبواب ” عكد اليهود “..
يلتمع على دهانها صفيح السوق القديم
أتسلقهُ و أضواء مواكبَ عاشوراء
تأتي مجروحة البكاء
و في ذاكرتي الجسرُ الحديدي معلقاً بلونهِ الأخضر
حيث الزوارق المشبعَة بصيف رائحةِ السمك البني
وغاباتُ النخيل تغفو كبقايا ليلِ الأمسِ
وقد كان ..
فيضٌ سماويٌّ يأتي
يطارد أخيلتي
بين شوارع ” باتا ” و ” مْصيوي” و ” السْتين ”
وصبايا زقاق ” العرايا ” و ” دبعن ”
وأسوارُ ” سجنُ الخناق ” وزنزانة أعرفُها
تاريخ يمرها ، وتبقى مدينة لطفولتي
نخلُ ونهرُ ومنفى ..!

ــــــــــــــــــــــــــــــ
• من شعر المتنبي .
• السماوة مدينة عراقية تحمل إسمها البادية الواقعة بين بادية الشام ونجد .
• نهر العطشان أحد فروع الفرات ، حيث يلتقي شمال مدينة السماوة ، بعد أن يمر بأرض مالحة تجعل الفرات مجاً .
• ساوة : بحيرة تاريخية لها أسرارها الطبيعية .
• عكد : يعني الزقاق في اللهجة العراقية . واليهود ، العرايا ، دبعن أسماء أزقة في مدينة السماوة.
* باتا ، مصوي ، الستين : هي اسماء قديمة لشوارع وسط المدينة